Ченнелинг

Ночные альпинисты Кембриджа, Без названия (фрагмент), 1930-е годы. МУЗЕЙ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА ММК. © Томас Майлендер. Фото: Аксель Шнайдер

Джо Баер, Клайв Баркер, Эрик Бодлер, Лотар Баумгартен, Томас Байрле, Франко Беллуччи, Йозеф Бойс, Билл Боллинджер, Марсель Бротарс, Марсель Дюшан, Яна Эйлер, Ганс-Петер Фельдманн, Сил Флойер, Судебная архитектура, Иса Генцкен, Джек Гольдштейн, Эмили Луиза Госсио, Дэн Грэм, Скай Хопинка, Джонатан Горовиц, Энн Имхоф, Дональд Джадд, Исаак Жюльен, Он Кавара, Кристин Сан Ким, Ютта Кетер, Луиза Лоулер, Парк МакАртур, Густав Мецгер, Хенрике Науманн, Ночные альпинисты Кембридж, Кэди Ноланд, Альберт Олен, Клас Ольденбург, Хенрик Олесен, Дитрих Орт, Лори Парсонс, Шарлотта Посененске, Йерун де Райке / Виллем де Рой, Питер Роер, Фред Сэндбэк, Джек Смит, Льюис Стайн, Бит Стреули, Стертевант, Ларри Султан и Майк Мэндел, Мартин Симс, Розмари Трокель, Абисаг Тюльманн, Адриан Уильямс, Константина Завицанос

Channeling представляет новые поступления наряду с другими работами из коллекции MUSEUM MMK FÜR MODERNE KUNST. В пространстве между объектами могут возникать разные перспективы. Это пространство связано с расстоянием во времени между созданием произведений и их размещением на выставке. Коллекция была сформирована в 1981 году, а музей открылся в 1991 году. Как изменились настроения и дискурсы со времени основания музея? Ченнелинг предполагает движение к определенному пункту назначения или объекту, или поток по определенному маршруту или через данную среду.

«Все твое тело, кроме рук и ног, находится над черной пустотой. Ваши ноги стоят на каменных плитах, наклоненных вниз и наружу под углом около тридцати пяти градусов к горизонту». Книга «Ночные альпинисты Кембриджа», выпущенная в 1937 году под псевдонимом «Уипплснейт», представляет собой обзор и советы по восхождению на архитектуру Кембриджа, Англия. Серия фотографий документирует практику одноименной группы, состоящей из анонимных студентов, которые лазили по зданиям колледжей и таунхаусам в 1930-х годах.

В фильме «Драматический фильм» (2019) Эрик Бодлер позволяет школьникам 6-го класса колледжа Дора Маар размышлять и работать с кино. В течение четырехлетнего периода их понимание среды развивается параллельно с осознанием своего положения в обществе. Живя в Neuf-Trois (93-й округ) парижского пригорода Сен-Дени, дети, переживая подростковый возраст, открыто обращаются к социальному насилию, идентичности и властным отношениям.

Пшеничный хлеб, искусственные цветы, мыльные пузыри и доски для серфинга в работах Дэна Грэма ассоциируются с пеной. Пены (1966/2001), настенный текст в четырех разделах, перечисляет и описывает материал до точки диссоциации. Скульптура Парка МакАртура «Пенополиуретан» (2016), состоящая из куска акустической пены оптового размера, поглощает звук и физическое воздействие. В отличие от двух настенных работ Дональда Джадда «Без названия» (86–24), 1986 г. и «Без названия» (89–47), 1989 г., «полиуретановая пена» реагирует на условия выставочного пространства, одновременно влияя на впечатления от него.

Самая последняя работа в коллекции — Just a Soul Responding (2023) Скай Хопинки — запечатлела такие образы, как дороги и пейзажи, а также процесс изготовления традиционного каноэ. Видео сочетает в себе закадровый голос, текст и музыку, чтобы описать травмы лишения земли и колонизации Северной Америки. Присущее американскому обществу насилие и его присутствие в массовой культуре становятся очевидными в контрасте между деревянным каноэ и маслкарами. Скульптура «Без названия» (1997/1998) Кэди Ноланд, состоящая из шины с белыми стенками и алюминиевой трубы, свидетельствует о том, что насилие проявляется не только в ревущих машинах, но и укоренилось в отдельных материальных частях.

Ченнелинг предлагает расширить наше понимание более ранних приобретений и пожертвований, сохраняя при этом внимание к контексту, образуемому коллекцией, — контексту, в который входят новые произведения и с которым они обязательно взаимодействуют.